Четверг, 05 Марта 2015 19:32

СРЕТЕНСКИЙ СОБОР В САВВАТЬЕВО.

Оцените материал
(7 голосов)

AV2UV04UmrwСобор Сретения Господня на протяжении нескольких веков был главным храмом Саватьева монастыря. Точное время строительства собора трудно определить, предположительно это середина XVI века - эпоха знаменитых «макарьевских» соборов (1547-49гг.) в Москве, когда шла канонизация всех русских святых известных на то время. В их числе был и преп. Савватий Тверской, Оршинский, новый чудотворец (+1434г.) К этой канонизации в Савватьеве писалась икона «Изображение жития преподобнаго отца нашего Саватия…». На иконе изображен план монастыря с постройками того времени. Здесь видим три каменных строения - это церковь «Неопалимой Купины», Никольская церковь и высокая столпообразная колокольня. Сретенского собора на этом плане нет. Есть только икона Сретения Господня над святыми вратами обители. Иконописец очень точно передает планировку и отдельные здания. Несомненно, он был очевидцем и писал с натуры, ничего не выдумывая. Он должен был знать о будущем соборе, а может быть, и видел начало этого строительства. Значит в 1540-х гг. это строительство еще велось, но не было завершено. В это же время братанич преп. Иосифа Волоцкого знаменитый книжник старец Досифей Топорков сделал вклад в Савватьев монастырь: «Досифей старец Иосифов дал есми в Саватьев монастырь по родителех своих две книги бытейские в десть написати им в повседевной список инока Евфима и иноку Иулию, а опосле моего живота написати мене Досифея в повседневной список доколе и монастырь стоит, да Ивана брата написати доколе я жив, да три иконы деисусъ в Саватев же манастырь, а поставити их в церкви Стретения на левой стороне, да патерик синайской, да 5 рублевъ денег».

 e-lFl5wwMQИтак,  на рубеже 40-50 х гг. XVI века в Савватьево появляется собор Сретенья Господня, который становится главным храмом обители. Собор должен был быть каменным, как и другие храмы монастыря. Обитель в ту пору не бедствовала и вполне могла себе позволить масштабное каменное строительство. Странно было бы предположить, что главная церковь обители была из более дешевого материала, чем другие храмы.
В начале XVII века тверские монастыри много претерпели от «литовских людей». Практически все пригородные обители были разорены. Люди спасались от банд разбойников в лесах или укрепленных городах. За все смутное время по этой территории прошло несколько разорительных волн бесчинствующих грабителей. Все это сопровождалось массовыми убийствами. Многие монастыри и селения вокруг Твери запустели на долгие  годы. А в Савватьевом монастыре куда-то «исчезли» все каменные постройки.

В дозорной книге Тверского уезда 1615 года Сретенский собор с теплым (зимним) приделом святителя Николая чудотворца названы «древены клецки». В Писцовой книге Тверского уезда 1626-1627 гг. читаем о еще бедственном положении обители: «Монастырь Саватьева пустыня на реке на Воршине, а в нем церковь Стретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, а другая церковь Иоанна Богослова, древяны клецки, около монастыря ограда деревянная обвалилась, на монастыре келья игуменская, да две кельи брацких, а иные кельи розвалились; а церкви и в церквях образа и книги, и колокола, и всякое монастырское строение их, Саватьева монастыря». Итак, храмы есть, но они деревянные. Никольский придел поименован Иоанна Богослова, впрочем, это могла быть и ошибка писца.

6wxo5v4nhvEВосстановление каменных храмов обитель смогла себе позволить лишь в 1670-80х годах. И заслуга в этом деле во многом принадлежит одному из знаменитых насельников монастыря соборному старцу схимонаху Ионе Грязнову. Мирское имя его - Иван Федорович Грязнов, он был соседний помещик. Иван и Федор Осиповичи Грязновы упоминаются как владельцы деревни Заборовье на Волге в 1620-х годах. Потомки их сидели на тех же землях рядом с Савватьевской вотчиной до XIX в.

Остается загадкой, из каких средств старец Иона смог выстроить небольшой, но изысканный архитектурный ансамбль. На то, что это сделал именно он, указывает следующий факт. Купцы и мещане города Твери в 1772 году писали в консисторию прошение о сохранении в Савватьеве независимого прихода. В нем говорилось: “Самые церкви построены тверским помещиком Иваном Федоровичем Грязновым, в монашестве Ионою, который здесь и погребен, не оставлены же и наследниками его”.  Это значит, что спустя столетие об этом событии хорошо помнили внуки и правнуки Ионы Грязнова, которые жертвовали в уже упраздненный монастырь деньги на ремонт храмов, построенных их предком. Кстати, по-видимому, именно от них исходит дата “1679 г.” – единственная известная, но не вызывающая сомнений дата постройки Сретенского собора. Она впервые была указана в клировых ведомостях именно в 1772 году. Место погребения старца Ионы тоже известно -  это притвор Знаменской церкви у правой стены. Преставился раб Божий схимонах старец Иона в 1685 году.

Храмовый ансамбль XVII века теперь мы можем видеть только на фотографиях конца XIX – начала XX веков, правда Знаменская церковь на них в сильно измененном виде (перестроена в 1742 году). Эти храмы и были взорваны в рамках борьбы советской власти с религией. Но за два года до этого здесь успели побывать ученые из Москвы.

Ffev-1XAcTEВ 1933 году летом в Савватьево и в Оршу приехала экспедиция Академии наук, проводившая исследования памятников архитектуры и археологии в зоне возможного будущего затопления Иваньковского водохранилища. Из отчета экспедиции: «Упраздненный в XVIII в. монастырь у с. Савватьева. Церковь выстроена в 1679 году. Необходимо отметить четырехгранную звонницу, являющуюся особенно интересной в связи с проблемой функциональности в решении архитектурного оформления типа московской звонницы феодальной эпохи». Этой экспедицией были сделаны обмерные чертежи и фотографирование савватьевских храмов. Обмерами руководил С.С. Чижов, известный реставратор с еще дореволюционным стажем. Зимой 1933-1934 гг. он сделал полный обмерный чертеж всего ансамбля храмов в Савватьеве. Данные материалы сейчас находятся в научно-исследовательском музее архитектуры им. А.В. Щусева в Москве и в будущем могут послужить для восстановления Сретенского собора в его первозданном виде.

1936 год стал роковым для Савватьева. Из воспоминаний местной жительницы  Голядкиной Марии Ивановны: «И вот окошко у церкви к этой стороне (к селу), рос цвяток зима и лето, и цвел он желтеньки. Ходили смотреть: Батюшки! Цвятет! Мы ходили, вся деревня ходила, кто приежжяли, все ходили смотреть. Долго он цвел, лет пять. И потом этот цветок так и погиб. Мы говорили, что-нибудь будет, загубят нашу церьковь. И потом быстро все взорвали. Когда взорвали, ничего нету на этом месте, не осталось, груда кирпича, кирпич красный был. Когда взрывали, диамит этот ставили, вся деревня тут стаяли плакали, зачем церьковь разрушаете. А потом она не падала, она так, пашаталась-пашаталась, а не упала. А потом еще подложили, больше, и она и упала. А мы все стояли, выгнали нас. Окошки велели газетами залепить, чтобы, это, не розбить, вот». Этот странный желтый цветок, который цвел круглый год в окне между рамами Сретенского собора и стал, видимо, причиной сноса церквей. Посмотреть на это чудо приезжали многие паломники из Твери.

K-BWWxjFI4kОб этом свидетельствует и потомок коренных савватьевских крестьян Хохловых живущий ныне в Твери Олег Хохлов: «Храмы были закрыты в 20-х гг. Они стояли величественные и пустые, пока в 1930 или 1932 году не явилось чудо. В одном из храмов в конце февраля, начале марта, между окнами проросло зеленое растение и брызнуло яркими желтыми цветами. По Твери разнеслась весть, что Савватий послал знамение. Протопталась тропинка в снегу. И закапалась стена воском принесенных свечей. Судьба храмов была решена в срочном порядке. Рассадник религиозной заразы должен быть уничтожен. Подогнали машины с динамитом. Взорвали торопливо, не сняв колоколов. И дядя мой, Алексей,  тогда мальчишка, принес осколок колокола».

Сретенский собор упал не сразу. По воспоминаниям очевидцев, только со второй попытки подрыва собор всей своей массой приподнялся от земли, наклонился в сторону села Савватьево, как бы прощаясь с ним, и рухнул, обратившись в гору битого красного кирпича. Куда пошел материал неизвестно. Местная жительница Зинаида Николаевна Кузнецова была еще маленькой девочкой тогда, но помнит гору красного кирпича на месте собора, дети там игрались в ту пору. Позже по территории монастыря прошла новая асфальтированная дорога на Поддубье к р. Волге, может быть, часть материала разрушенного собора пошла на насыпь. Во время этого строительства были частично нарушены захоронения монастырского некрополя и более поздних захоронений. Кладбище действовало до войны 1941-45 гг. Таким образом, этот участок дороги (крутой поворот напротив храма Знамения Богородицы) стоит буквально на костях наших предков. В послевоенный период, скорее всего в 1970-80-х годах на месте собора устроили свалку бытовых отходов. Все это очень печально.

SqFMyB9Xo90В 2003 год ознаменован возрождением духовной жизни в Савватеьво, в восстановленной Знаменской церкви начались регулярные богослужения, образован Православный приход. В мае 2003 года усилиями добровольцев из Твери мусор с места собора был убран и вывезен в подобающее место на свалку. 28 июня 2003 года в субботу, накануне Сборного воскресенья (местный праздник в честь преп. Савватия) на месте собора был водружен поклонный крест.

Во время установки этого креста произошло чудесное событие, о котором стоит рассказать отдельно. Крест был изготовлен заранее и находился в здании строящейся Знаменской церкви. Вынесли его на улицу у больших ворот к ограде стройплощадки. В этот момент приезжают к нам гости: матушка игуменья Иулиания настоятельница Свято-Екатерининского монастыря в Твери и с нею какой-то батюшка, монах. Матушка и говорит нам, что батюшку зовут Иоанн и что он архимандрит с Синая. Вот хорошо, отвечаю, у нас Савватий тоже из тех краев к нам пришел, какое совпадение! И рассказал я о. Иоанну о том, что преп. Савватий пришел к нам из Иерусалима, поставил здесь первый на Руси храм в честь Неопалимой Купины Богородицы (это синайская икона); что преп. Савватий принес с собой из Святой Земли крест с частицей Животворящего Креста Господня; что преп. Савватий может быть и сам монашествовал на Синайской горе; и показал я батюшке архимандриту Иоанну  икону «Жития» преп. Савватия, которая только тогда была списана нашими тверскими иконописцами Валерием и Натальей Колтовыми с оригинальной иконы XVI века. Батюшке икона очень понравилась, можно сказать поразила.

O82JWyEf-ucПосле этого, о. Иоанн уехал с матушкой Иулианией в Оршин монастырь, а мы принялись за дело, стали устанавливать поклонный крест. Прошло часа два, крест мы установили, вот хотели уже и помолиться. Как вдруг, из Орши возвращается о. Иоанн, выходит их машины и бежит к нам радостный, что-то у него в правой руке. Оказывается, у него с собой был энколпион  с частицей Древа Креста Господня! Такого мы себе и представить не могли, чтобы на установку креста к нам в Савватьево приехал монах с Синая, т.е. откуда и преп. Савватий, и с такой же святыней, как у преп. Савватия! Это было настоящее чудо. Преп. Савватий таким образом благословил наши труды по возрождению его обители. Отец Иоанн освятил поклонный крест на месте разрушенного Сретенского собора, прикладывая к нему Древо Креста Господня. Мы были переполнены радостью и благодарностью Господу за чудные Его дела.

С тех пор минуло уже почти 12 лет. Стоит поклонный Крест, напоминая нам о великой святыне бывшей здесь в прошлые века, призывая русский народ к покаянию за грехи богоборчества XX века. Пришла пора собирать разбросанные камни нашей веры. Наступает пора восстановления Святой Руси. Даст Бог, восстановим и Сретенский собор. Дай Бог.

5.03.15                                   Настоятель Знаменской церкви деревни Савватьево, протоиерей Андрей Егоров.

 

Прочитано 1273 раз

ВНИМАНИЕ!

Основные работы по реконструкции Знаменской церкви в д. Савватьево завершены. С 15 марта 2013 года храм открыт, богослужения проходят по праздничным и воскресным дням. Настало время для благоустройства нашего храма. Силами самого прихода это невозможно, поэтому обращаемся за помощью к благотворителям и меценатам. Необходимо собрать средства на роспись храма, изготовление иконостаса, приобретение церковной утвари, благоустройства территории вокруг храма. Средства можно перечислять на наш банковский счет. Будем благодарны за любую помощь в этом святом деле.

Местная религиозная организация православный Приход Знаменской церкви д.Савватьево Калининского р-она Тверской и Кашинской Епархии РПЦ (МП) .

ИНН 6924012376, КПП 694901001, Счет 40703810096110000001 ПАО РОСБАНК г. Москва, кор. счет 30101810000000000256, БИК 044525256

Настоятель храма: протоиерей  Андрей Егоров тел. +7-920-690-42-10.

Информационная поддержка

kabluk

 

Расписание богослужений

IFQF6XKjMM0

Паломничество

Если вы хотите посетить Савватьеву пустынь

Это можно сделать как самостоятельно: Россия, Тверская область, Калининский район, дер.Савватьево, Храм Знамения Пресвятой Богородицы. Посмотреть на карте

Автобус "Тверь-з/с Савватьевский". Тверь (Речной вокзал) - Савватьево. 7:00, 8:35, 14:30, 16:00, 18:25. Обратно: 7:30, 9:10, 15:00, 16:30, 19:15 .

Автобус 128 Тверь - Завод 1 мая (с автовокзала) Зима: 4:50*, 8:00, 14:50, 18:20* /// Обратно: 6:00*, 9:35, 16:50, 20:00; (* кроме Вс.) Лето: 4:50, 8:00, 14:50, 18:20 (Пн-Чт); 4:50, 8:00, 12:00, 16:15, 18:20 (Пт-Сб); 8:00, 12:00, 16:15 (Вс) /// Обратно: 6:00, 9:35, 16:50, 20:00 (Пн-Чт); 6:00, 9:35, 14:30, 18:00, 20:00 (Пт-Сб); 9:35, 14:30, 18:00

Автобус 139. Тверь (Автовокзал-Лисицкий Бор). 6:20, 13:05*, 17:20 (лето - *пт-сб-вс; зима - *сб-вс) /// Обратно: 7:20, 14:05*, 18:40 (лето - *пт-сб-вс; зима - *сб-вс).

 





 

Контакты

Если у вас возникли какие-либо вопросы

Вы можете написать нам по электронной почте: eav41268@mail.ru; eav41268@gmail.com

или позвонить по телефонам: +7(920) 690-42-10 - настоятель храма, протоиерей Андрей Егоров;  +7(4822) 382-672  - храм ;

Премудрость

Св. Макарий Великий

Христианину предстоит двойная брань внутреняя и внешняя - в удалении себя от земных развлечений, а первая в сердце - с помыслами от лукавых духов. 

Христианам двойная брань: с вещами видимыми и с властями и началами страшного миродержителя - диавола.