0,1550 s

Православные праздники

Почитание икон Божией Матери

Икона Божией Матери "Живоносный источник"

Икона Божией Матери Живоносный источник

Образ Пресвятой Богородицы "Живоносный источник"

Ежегодно в пятницу Светлой седмицы чествуется икона Божией Матери "Живоносный источник".

Спис­ки с чу­до­твор­ной ико­ны «Жи­во­нос­ный Ис­точ­ник» на­хо­дят­ся в Са­ров­ской пу­сты­ни; Аст­ра­ха­ни, Ур­жу­ме Вят­ской епар­хии; в ча­совне близ Со­ло­вец­ко­го мо­на­сты­ря; Ли­пец­ке Там­бов­ской епар­хии. Пре­вос­ход­ный об­раз по­ме­щен в Мос­ков­ском Но­во­де­ви­чьем мо­на­сты­ре.

Дни особого поминовения усопших

Троицкая родительская суббота

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк.20:38).

Поминовение усопших

Поминовение усопших

Суббота накануне Дня Святой Троицы (Троицына дня) - Троицкая родительская суббота - день всеобщего поминовения усопших.

Поминове́ние усо́пших — богоугодное действие, ходатайственного характера, направленное на улучшение участи усопших. Для христианина смерти, как исчезновения, или прекращения существования, нет. Смерть – это завершение земного пути, прекращение страданий, своеобразный рубеж, за которым наступает то, к чему он всю жизнь шел и стремился. Кто познал истину и умер в вере, тот победил смерть, вместе с Воскресшим Христом. Церковь не разделяет своих членов на живых и мертвых, у Христа все живы. По учению Святой Православной Церкви все верующие в Господа Иисуса Христа не умирают, но живут вечно. «Всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет во век» (Ин.11:26). Поэтому умирающие православные христиане не перестают быть членами Святой Церкви, сохраняя молитвенное общение со всеми остальными ее чадами. В памятные для усопшего дни (кончины, именин, рождения) он именуется приснопоминаемым или приснопамятным.

Недвунадесятые праздники

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, 7 июля/24 июня

Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Когда Незаходимое Солнце правды – Спаситель наш восхотел воссиять миру и уже преклонил небеса и вселился в чистейшую девическую утробу, в это самое время должно было совершиться от неплодной рождение денницы Его – святого Иоанна Предтечи: ему, как провозвестнику, надлежало предшествовать явлению Господа, проповедуя и говоря: "идет за мною Сильнейший меня" (Мк.1:7).

И вот, когда исполнилось святой Елизавете время родить, она родила сына в старости своей, от заматоревшей утробы, как в древнейшие времена родила Сарра Исаака. Так одно чудо предваряет другое: прежде чем Дева рождает Христа, заматоревшая во днях своих рождает Предтечу Христова, чтобы видевшие сверхъестественное рождение от состарившейся, поверили и преестественному рождению от небрачной девицы и сказали себе: "всемогущая Десница Божия, разрешившая неплодство старицы, сильна и нетленную Деву соделать чистою Матерью". Потому-то чудесному рождению Спасителя мира предшествует чудесное рождение Предтечи. Этому надлежало быть для того, чтобы одним чудом приготовить мир к восприятию другого чуда: увидев матерь, заматорелую во днях своих, люди становились более способными к лицезрению Приснодевы, родившей Сына; сделавшись свидетелями дивного рождения от престарелой Елисаветы, они приуготовлялись к вести о "странном" рождении Христа от Девы. Ибо в том и другом событии, по воле Всемогущего Бога, Коему повинуется всякое естество, «чин рождения препобедил естества уставы».

Расписание богослужений

24 сентября, суббота

  • 17.00 - Всенощное бдение

25 сентября, воскресенье

Неделя 15-я по Пятидесятнице. Глас 6-й. Отдание праздника Рождества Богородицы

  • 8.00 - Молебен. Исповедь
  • 9.00 - Литургия

26 сентября, понедельник

  • 16.00 - Всенощное бдение

27 сентября, вторник

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНИЕ

  • 8.30 - Исповедь
  • 9.00 - Литургия