Церковь чтит память святого в день его преставления – 25 сентября (8 октября), а также в день обретения мощей – 5 (18) июля.
Преподобный Сергий родился в селе Варницы под Ростовом Великим 3 мая 1314 года в семье боярина Кирилла и его супруги Марии. Ребенка окрестили с именем Варфоломей, что значит «сын радости». Еще до рождения Бог избрал его на служение Себе: младенец во чреве матери трижды возгласил в храме во время Божественной Литургии. С детства Варфоломей отличался добротой, любовью к молитве и посещению храма.
На 23-м году жизни Варфоломей принял монашеский постриг с именем Сергий (что у древних римлян значило «высокий, почтенный»), два года жил один. Но как «не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5: 14), так не могли укрыться и подвиги Сергия, и вскоре о необыкновенном пустынножителе повсюду стала распространяться молва. Одни говорили о его трудолюбии и строгом воздержании, другие удивлялись его простоте и незлобию, третьи рассказывали о его власти над злыми духами — все поражались его смирению и душевной чистоте. Из окрестных сел и деревень к обители Сергия начали пробираться многие: кто обращался к нему за советом, кто желал насладиться его душеспасительной беседой — всякий слышал от него доброе слово, возвращался утешенный и успокоенный.
Пришли к Сергию и 12 иноков, которые стали делить с ним тяготы пустынножительства. Вскоре, как наиболее достойного, братия избрала Сергия своим игуменом. Было ему в это время около 40 лет. И еще долгих 30 лет управлял преподобный Сергий своей родной обителью - Троицкой Лаврой.
Преподобный Сергий оказал неоценимые услуги Русской земле в укреплении и поддержании мира, содействовал сосредоточению и усилению государственной власти в руках великого князя московского, умирял удельных князей.
Преподобный Сергий благословил князя Дмитрия Донского на битву против полчищ Мамая, предсказав победу русскому воинству: «Без всякого сомнения, господине, со дерзновением пойди противу свирепства их, никакоже ужасайтеся, всяко поможет ти Бог».
Подписью преподобного Сергия было скреплено завещание великого князя Дмитрия Донского, в котором был записан новый порядок престолонаследия — от отца к старшему сыну.
Преподобным Сергием и при его содействии были основаны 37 (!) монастырей в дотоле необжитых местах нашей Отчизны, которые составили своеобразную «школу».
Преподобный Сергий Радонежский, который был назван "игуменом всея Руси", изменил отношение к монашескому подвигу. В сознании большинства мирян того времени постриг был спасителен сам по себе и приравнивался к Крещению – человек принимал постриг, и уже считался стопроцентно спасенным, свободным от прежних грехов. Именно поэтому среди князей и бояр долгое время бытовал обычай предсмертного принятия иночества. Святой Сергий восстанавливает лучшие монашеские традиции Киевской Руси и всей своей жизнью утверждает истинное понимание монашества. Для всех преподобных отцов, как до Сергия, так и после него, принятие пострига – это не «второе Крещение», не «билет в Рай» и не гарантия спасения – это лишь его возможность через крест непрестанного очищения от грехов; крест послушания до полного самоотречения. И только от самого монаха зависит, использует ли он эту возможность или нет.
Отказавшись от всех благ этого мира ради любви к Всевышнему, преподобный Сергий не имел кровных детей, но создал величайшую «семью» святорусскую. Его духовные дети, внуки, правнуки и праправнуки возглавляли Русскую Церковь, осваивали глухие края и повсюду зажигали «светильники духа». Ученики преподобного Сергия — Андроник, Феодор Симоновский, Афанасий Серпуховской, Савва Звенигородский, Авраамий Галичский, Мефодий Пешношский, Иаков Железноборский и многие другие — основали еще около 50 монастырей, ставших впоследствии духовными и культурными центрами России.
Осенью 1392 года, примерно на 80-м году жизни, преподобный Сергий впал в тяжкий недуг. Предчувствуя скорый конец, он призвал братию для последних наставлений.
Преподобный Сергий оставил завет для всех поколений русских людей: «Внимайте себе, братие, всех молю: прежде имейте страх Божий, и чистоту душевную, и телесную, и любовь нелицемерную; к сим же — страннолюбие и смирение».
Прпdбному сeргію рaдонежскому: септeмвріа к7є
Тропaрь, глaсъ д7:
И$же добродётелей подви1жникъ, / ћкw и4стинный в0инъ хrтA бGа, / на стр†сти вельми2 подвизaлсz є3си2 въ жи1зни врeменнэй, / въ пёніихъ, бдёніихъ же, и3 пощeніихъ w4бразъ бhвъ твои6мъ ўченикHмъ. / Тёмже и3 всели1сz въ тS прес™hй д¦ъ, / є3гHже дёйствіемъ свётлw ўкрaшенъ є3си2: / но ћкw и3мёz дерзновeніе ко с™ёй трbцэ, / поминaй стaдо, є4же собрaлъ є3си2, мyдре, / и3 не забyди ћкоже њбэщaлсz є3си2, / посэщaz ч†дъ твои1хъ, // сeргіе прпdбне џтче нaшъ.
Перевод: Добродетелей подвижник, ты, как истинный воин Христа Бога, против страстей крепко подвизался в жизни временной, в псалмопении, бдении и постах став примером для твоих учеников. Потому и вселился в тебя Пресвятой Дух: Его действием ты украшен светло. Но имея дерзновение ко Святой Троице, поминай стадо, собранное тобой премудро, и не забудь, как ты обещал, посещать детей твоих, Сергий, преподобный отче наш.
Кондaкъ, глaсъ }:
Хrт0вою люб0вію ўzзви1всz, прпdбне, / и3 томY невозврaтнымъ желaніемъ послёдовавъ, / всsкое наслаждeніе плотск0е возненави1дэлъ є3си2, / и3 ћкw с0лнце nтeчеству твоемY возсіsлъ є3си2: / тёмъ и3 хrт0съ дaромъ чудeсъ њбогати2 тS. / Поминaй нaсъ чтyщихъ пресвётлую пaмzть твою2, / да зовeмъ ти2: // рaдуйсz, сeргіе бGомyдре.
Перевод: Любовью ко Христу уязвленный, и за Ним с неуклонной волей следуя, всякое наслаждение плотское возненавидел ты, преподобный, и как солнце Отечеству твоему воссиял: потому и Христос даром чудес обогатил тебя. Поминай нас, почитающих пресветлую память твою, дабы мы взывали тебе: «Радуйся, Сергий Богомудрый!»
Мlтва:
Q сщ7eннаz главо2, прпdбне и3 бGон0сне џтче нaшъ сeргіе, мlтвою твоeю, и3 вёрою и3 люб0вію ћже къ бGу, и3 чистот0ю сeрдца, є3щE на земли2 во nби1тель прес™hz трbцы дyшу твою2 ўстр0ивый, и3 ѓгGльскагw nбщeніz и3 прес™hz бцdы посэщeніz спод0бивыйсz, и3 дaръ чудодёйственныz бlгодaти пріeмый, по tшeствіи же твоeмъ t земнhхъ наипaче къ бGу прибли1живыйсz и3 нбcныz си1лы пріwбщи1выйсz, но и3 t нaсъ дyхомъ любвE твоеS не tступи1вый, и3 чcтны6z тво‰ м0щи, ћкw сосyдъ бlгодaти п0лный и3 преизливaющійсz, нaмъ њстaвивый! Вeліе и3мёz дерзновeніе ко всемлcтивому вLцэ, моли2 сп7сти2 рабы6 є3гw2, сyщей въ тебЁ бlгодaти є3гw2 вёрующыz, и3 къ тебЁ съ люб0вію притекaющыz. И#спроси2 нaмъ t великодарови1тагw бGа нaшегw всsкій дaръ, всBмъ и3 коемyждо бlгопотрeбенъ, вёры непор0чны соблюдeніе, градHвъ нaшихъ ўтверждeніе, мjра ўмирeніе, t глaда и3 пaгубы и3збавлeніе, t нашeствіz и3ноплемeнныхъ сохранeніе, скорбsщымъ ўтэшeніе, недyгующымъ и3сцэлeніе, пaдшымъ возставлeніе, заблуждaющымъ на пyть и4стины и3 сп7сeніz возвращeніе, подвизaющымсz ўкрэплeніе, бlгодёлающымъ въ дёлэхъ бlги1хъ преспёzніе и3 бlгословeніе, младeнцємъ воспитaніе, ю4нымъ наставлeніе, невёдущымъ вразумлeніе, сиротaмъ и3 вдови1цамъ заступлeніе, tходsщымъ t сегw2 врeменнагw житіS къ вёчному бlг0е ўготовлeніе и3 напyтствіе, tшeдшымъ бlжeнное ўпокоeніе, и3 вс‰ ны2 споспэшествyющими твои1ми мlтвами спод0би въ дeнь стрaшнагw судA шyіz чaсти и3збaвитисz, деснhz же страны2 џбщники бhти, и3 бlжeнный џный глaсъ вLки хrтA ўслhшати: пріиди1те, бlгословeнніи nц7A моегw2, наслёдуйте ўгот0ванное вaмъ цrтвіе t сложeніz мjра. Ґми1нь.
Величaніе:
Ўбlжaемъ тS, / прпdбне џтче нaшъ сeргіе, / и3 чти1мъ с™yю пaмzть твою2, / настaвниче монaхwвъ, // и3 собесёдниче ѓгGлwвъ.
