Торжество Православия

Неделя 1-я Великого поста называется Торжеством Православия. Торжество Православия - праздник, установленный в честь победы над иконоборцами в IX веке, но в более широком смысле это торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами.

Это праздник был учрежден в 843 году по итогам Собора, состоявшегося в Константинополе. Он был посвящен восстановлению почитания икон после долгого периода иконоборчества и победе Церкви над ересями. В VIII–IX вв. Церковь пережила две волны иконоборчества — тогда неправильная трактовка заповеди «не сотвори себе кумира» привела к признанию святых образов идолами. Иконы и фрески уничтожались, за их почитание грозило изгнание, тюрьма, а иногда пытки и смерть. В 787 году в Никее состоялся VII Вселенский Собор, который осудил иконоборчество как ересь. Однако в последующий период противники иконопочитания не раз пытались взять реванш. Так было и в правление византийского императора Феофила. Однако после его смерти государством стала управлять его супруга Феодора, которая восстановила иконопочитание. Она созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы анафеме. Участники Собора в Константинополе подтвердили православное учение об иконе, ранее провозглашенное VII Вселенским Собором.

В Церкви сохраняется традиция праздновать Торжество Православия в начале Великого поста, поскольку в 843 году праздник пришелся на первое великопостное воскресенье. В тексте службы Торжества Православия провозглашается победа Церкви над ересями, и утверждаются постановления семи Вселенских Соборов.

В этот день Церковь проводит четкое разделение истины и лжи. После Литургии служится специальный чин Торжества Православия, которым утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью.

В Неделю Торжества Православия после молебна и исповеди служили Литургию Василия Великого.

Литургия Василия Великого в Неделю Торжества Православия

Видео. Кондак храма

Видео. Великий вход

В этот воскресный день причащалось много детей, так как в будние дни на первой седмице служилась только Литургия Преждеосвященных Даров, во время которой младенцев не принято причащать.

Причастие

По окончании Литургии о. Андрей раздал прихожанам просфоры, окропил всех святой водой и сказал проповедь в Неделю Торжества Православия об утверждении семью Вселенскими Соборами четких границ между истиной и ложью, истинной верой и лжеверием, закреплении Символа вера с запретом любых добавлений в него, так как это неизбежно приведет к ереси, как, например, произошло с католиками, которые добавили в него всего одно слово - филиокве (лат. filioque – «и от Сына»). Батюшка напомнил прихожанам слова святого Афанасия Великого о том, что кто не содержит свою православную веру целой и непорочной - без сомнения, во веки погибнет. Поэтому каждый христианин обязан поучаться в истинах веры. о. Андрей порекомендовал всем еще раз прочитать "Закон Божий" протоиерей Серафима Слободского, особенно главу о назначении человека, где он пишет, что "Бог сотворил нас людей по образу и по подобию Своему, дал нам разум, свободную волю и бессмертную душу для того, чтобы, познавая Бога и уподобляясь Ему, мы бы становились все лучше, добрее, совершенствовались и наследовали вечную блаженную жизнь с Богом". В Российской империи изучение "Закона Божьего" в школе было на первом месте, потому что Сам Господь сказал: "Ищите прежде Царствия Божия и правды Его, и все приложится вам" (Мф. 6:33).

Видео. Окропление святой водой

Видео. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю Торжества Православия