В Савватьево отметили память местночтимых святых Савватия и Евфросина Тверских

В субботу 15 марта 2025 года в Знаменской церкви деревни Савватьево Калининского района состоялось праздничное богослужение по случаю дня памяти тверских святых – святителя Арсения Тверского († 1409) и преподобных отцов, подвизавшихся в его время. Среди них и начальники и настоятели Савватьевой пустыни, преподобные Савватий († 1434), Евфросин († 1460), Нектарий († XV в.) Тверские, и другие иноки, сделавшие Савватьеву пустынь крупнейшим духовным центром Тверской земли XV-XVI вв. Традиционно в этот день, 15 марта, ежегодно открываются и находящиеся в крипте под храмом останки иноков, обретенные в 2009 году, обнаруженные в уникальном для монастырских погребений того времени белокаменном саркофаге и рядом с ним. Они были обретены у северо-восточного угла Знаменской церкви, где твердое местное предание XVII-XIX вв. исконно видело и почитало место погребения преподобного Савватия Тверского и его учеников. Найденные честные останки иноков были найдены в ходе официальной экспедиции Института археологии РАН, тщательно освидетельствованы, научно была подтверждена датировка погребений в пределах XV века. Ныне они находятся в крипте под алтарем. Предполагается, что эти останки могут принадлежать в том числе и преподобным основателям обители.

По традиции в этот день в Савватьево стекаются верующие не только из близлежащих деревень и города Твери, но и приезжает несколько автобусов паломников из Москвы.

И сегодня людей оказалось так много, что Знаменская церковь не смогла всех вместить - служба транслировалась на улицу.

Люди молились и в храме, и в крипте, и на улице

За Литургией в Савватьево прихожане могут слышать за богослужением древнерусский знаменный распев. В этот раз хор возглавлял головщик Иван Карпов с учениками. Пение «по крюкам» в соответствии с древнерусской певческой традицией поддерживается с самого открытия Знаменской церкви в конце 2003 года.

Видео. Величание преподобным знаменным распевом поют о. Андрей и Иоанн Карпов

Видео. Да исполнятся уста наша...

Икона преподобных Савватия и Евфросина

В алтаре

Причастие

Видео. Проповедь о. Андрея в день памяти преподобных

После Литургии духовенство, прихожане и паломники вышли крестным ходом от Знаменской церкви на Пустыньку - место пустынных подвигов преподобного Савватия, где состоялся водосвятный молебен. Огромный крестный ход, растянувшийся по дороге от храма до Пустыньки, составил в этот раз несколько сотен человек.

Видео. Крестный ход на пустыньку к прп. Савватию

Крестный ход на Пустыньку

Молебен на Пустыньке

Видео. На пустыньке прп. Савватия

Преподобные Евфросин († 1460) и Савватий († 1434), тверские чудотворцы

Прп. Савватий, пустынник Тверской, игумен Оршинский, чудотворец – по церковному преданию входил в окружение святителя Арсения Тверского и, по всей видимости, был одним из упоминаемых в летописи «палестинских иноков» из свиты московского митрополита святителя Киприана, которые принесли в 1390 году в Москву икону Богородицы «Неопалимая Купина». За это предположение говорит уникальный факт посвящения первого храма в Савватьевой пустыни именно иконе «Неопалимая Купина». На тот момент это был, очевидно, вообще первый на Руси храм с таким посвящением.

Свое пустынное житие Савватий начал в глухом лесу в 12 верстах к востоку от Твери. В середине 90-х гг. XIV века слава об отшельнике из Палестины, живущем в пустыни близ Твери, разлетелась по местным монастырям. К уединенной лесной пещерке старца Савватия шли тверские иноки, искавшие опытного руководителя-старца. Среди приходивших к нему позднее предание указывало прп. Савву Вишерского, прпп. Савву и Варсонофия Тверских, прп. Нектария Тверского, прп. Ксенофонта Тутанского и других.

Вскоре для желавших подвизаться вместе с ним иноков прп. Савватий основал небольшой монастырь, принявший впоследствии имя Савватьевой пустыни. Монастырь этот славился своими духоносными старцами, за окормлением к которым стекались многие любители строгого иноческого жития. Наиболее известные из приходивших сюда в поисках опытного руководителя-духовника: прп. Иосиф Волоцкий (†1515) и прп. Корнилий Комельский (†1537). Среди иноков обители известны переписчики книг игумены Ефрем, Иоасаф и Венедикт – все начала XVI в., старцы Иона Воробьев (сер. XVI) и Иона Грязнов († ок.1685). Известны и другие игумены и иноки обители. В Знаменском храме хранится уникальное свидетельство контактов Савватьевой пустыни в XVI в. с «Северным Афоном» как называли Валаамский монастырь - надгробная плита «старца Геронтия Валаамского» (†23 апреля (6 мая) 1554).

О ученике старца Савватия, прп. Евфросине Тверском, мы узнаем из «Сказаний о святых отцах, иже в Русской земле сущих» прп. Иосифа Волоцкого, который не менее двух раз посещал тверские обители, около 1459 г. и в 1478-79 гг. В первый раз – ища себе опытного старца, во второй раз - для лучшего изучения монастырской жизни по общежительному Иерусалимскому уставу. Прп. Иосиф свидетельствует о том, что преподобный Евфросин был княжеского происхождения, подвизался некоторое время «на великом озере Невском» (на Коневце или Валааме), откуда «наскучив», опять вернулся в Савватьеву пустынь. Он прославился чудесным исцелением смертельно болящей дочери великого князя тверского Бориса Александровича Марии Борисовны, ставшей впоследствии первой женой великого князя московского Ивана III Васильевича. Князь Борис посылает в Савватьеву пустынь с больной княжной целую свиту из архимандритов, игуменов и бояр, которые упрашивают старца Евфросина помолиться о больной. Само исцеление происходит в Знаменской соборной церкви монастыря во время молебна Пречистой Богородице и св. Николаю Чудотворцу после слезной молитвы старца.

Датой преставления преподобного Савватия одно предание считает 1434 год, по другой версии это могло быть несколько раньше. Преподобный Евфросин скончался вскоре после первого посещения обители прп. Иосифом, еще заставшим его в живых. Монастырские синодики Савватьева и Оршина монастырей, составленные в XVII веке на основе тогда еще существовавших живых преданий, относят к числу начальников Савватьевой пустыни и преподобного Нектария Тверского, а также Досифея и Парфения, точно идентифицировать которых уже нет возможности.

Монастырь Савватьева пустынь был сильно разорен в Смутное время, однако просуществовал до конца XVII века, когда был приписан к Новому Иерусалиму. В 1764 года окончательно упразднен, два его каменных храма стали приходскими. В 1930-х гг. богослужения в них были прекращены, а весь ансамбль монастырских зданий был варварски уничтожен в 1936 году, несмотря на попытки сохранить их как памятники истории и архитектуры. Перед сносом здания были обмерены, эти чертежи сохранились в коллекции Музея Архитектуры им. А.В. Щусева в Москве. В 1998 году в день памяти тверских преподобных – 15 марта, когда на этом месте было совершено первое богослужение. В настоящее время в Савватьеве существует православный приход, восстановлен на старых основаниях Знаменский храм, ведется подготовка к восстановлению в исторических формах Сретенского собора. Благоустроено место подвигов преподобного Савватия – Пустынька, находящаяся примерно в полукилометре от Знаменского храма.

Издавна сложилась традиция празднования в Савватьеве нескольких дней памяти местных преподобных. Почитание их остается местным, но зафиксировано ранними и надежными свидетельствами. Кроме дня памяти святителя Арсения Тверского (2/15 марта) с особой торжественностью празднуются день преставления преподобного Савватия 24 апреля ст. ст. (7 мая), эта дата известна по древним спискам-памятям тверских святых, «Сборное воскресенье» (переходящее празднование во второе воскресенье после Пятидесятницы), а также день памяти преподобного Савватия Соловецкого 27 сентября ст. ст. (10 октября), эта дата была установлена в XIX веке, когда почитание тверского преподобного было некоторое время стесняемо синодальными церковными властями.